Плотников Сергей Александрович Метка зла (Слишком слаб) 102+17k #ksandrowich/metkazla.shtml Попаданство в мир магии. Кстати, первые его вещи были для меня нечитабельны, а вот начиная с Арка - вполне себе увлекательное чтиво.
Послано - 19 Апр 2015 : 17:34:05
Лерх Ирина: Перерождение: Эффект Массы (глава 32) 101k # Фик по MassEffect. Как спасти мир от Жатвы. "Воплощенная реальность - вселенная, созданная гением и эмоциями людей. Мир, рожденный по написанной кем-то книге, оживленный чувствами и силой веры миллионов разумных. Вселенная, жестко следующая по колее событий, пресловутому канону. Но если такая реальность вырвется из темницы воли создателя, она обретает свободу и право на собственное, уникальное развитие. Эта история именно о таком мире, получившем шанс на иную историю по воле человека из другого мира." В тело Имир Шепард вселяется метаморф-ментат, знающий историю мира MassEffect. Там же главы 1-32 "Перерождение: Эффект Массы" 1396k и старый вариант 1-51 "Пп: Эффект Массы" 1707k "Старая версия фика. Оставила как архив. Пусть валяется." Кроме того отдельные главы в Перерождение.
Послано - 19 Апр 2015 : 18:19:29
aspesivcev Плотников Сергей Александрович Метка зла (Слишком слаб) 102+17k #ksandrowich/metkazla.shtml Попаданство в мир магии. Кстати, первые его вещи были для меня нечитабельны, а вот начиная с Арка - вполне себе увлекательное чтиво.
Кому как. Мне как раз Арк и не пошёл, а всё остальное - очень даже. Хотя нет, вру. Больше всего пошла паутина, и метку сейчас читаю. Остальное как-то не так.
http://samlib.ru/s/stepanow_k_e/ Сам цикл весьма убог и недостоверен исторически. Католики показаны исчадиями ада (что, во многом, соответствовало действительности), а протестанты - ангелами без крыльев (хотя они были такими же чудовищами, как их противники). Впрочем, наши, православные, по поведению на войне от них не сильно отличались. Война...
Ваши православные, это которые - запорожские казаки?
Послано - 19 Апр 2015 : 18:52:36
Ник Морковкин В 1632 году началась так называемая Смоленская война. В европе в это время шла Тридцатилетняя война. Что там там творилось современным отморозкам и в кошмарах не приснится. В Смоленской войне стороны себя тоже не ангелами показали. И вообще до войн "Галантного века" с его представлениями о взаимоотношениях с противником и некомбатантами еще не дожили. Может быть, imho, в силу ужасов Тридцатилетней войны эти самые "галантные" взаимоотношения и появились. Наши, русские, ногайцы, калмыки, татары и прочие, что руку царя Московского держали, тоже не отличались кротким нравом и даже может были более жесткими ребятами. Иначе бы как они в условиях окружения "Волками" Империю отгрохали?
http://samlib.ru/s/stepanow_k_e/ Сам цикл весьма убог и недостоверен исторически. Католики показаны исчадиями ада (что, во многом, соответствовало действительности), а протестанты - ангелами без крыльев (хотя они были такими же чудовищами, как их противники). Впрочем, наши, православные, по поведению на войне от них не сильно отличались. Война...
Ваши православные, это которые - запорожские казаки?
Почему только запорожцы? И русская дворянская конница, а потом - армия Российской империи. Например, под началом очень уважаемого мной Суворова. Но о таком на ночь не стоит. Не дай бог, приснится.
swalka тут за православие терки, типа раз православный - значит зверствует не меньше католиков.
Вы бредите, аднака
Наши, русские, ногайцы, калмыки, татары и прочие, что руку царя Московского держали, тоже не отличались кротким нравом и даже может были более жесткими ребятами.
Впервые слышу, чтоб татары или калмыки были православными. Анатолий, гворя о православных, думаю имел ввиду вообще людей того времени. Не важно какой веры, все были одним миром /кровью/ мазаны Смотрим факты, как вы желали В 1067 году полоцкий князь Всеслав напал на Новгород и ограбил его... Киевский князь Изяслав был разбит и вслед за тем прогнан самими киевлянами, с которыми он и прежде не ладил. Изяслав возвратился в Киев с помощью чужеземцев - поляков, а сын его варварски казнил и мучил киевлян, изгнавших его отца.. Владимир, по поручению Святослава, ходил на помощь полякам против чехов, а также в интересах всего Ярославова племени воевал против полоцких князей... (но простой народ при этом видимо не страдал) ...бежавшие в Тмутаракань Олег и Борис обратились к половцам. Не они первые вмешали этих врагов Руси в ее внутренние междоусобия. Сколько нам известно, первый, показавший им дорогу к такому вмешательству, был Владимир Мономах, так как по собственному его известию, помещенному в его поучении, он еще прежде них, при жизни своего дяди Святослава Ярославича, водил половцев на Полоцкую землю. Князь Всеслав напал на Смоленск, который оставался во власти Владимира и после того, как отец посадил его в Чернигове. В отмщение за это Владимир нанял половцев и водил их опустошать землю Полоцкую: тогда досталось Минску; там, по собственному свидетельству Владимира, не оставлено было ни челядина (слуги), ни скотины. Владимир расправлялся и с вятичами: два раза ходил войною на Ходоту и сына его - предводителей этого народа. ...Олег Святославович убежал из Суздаля, приказавши в досаде сжечь за собою и город, и остановился в Муроме... Ремарка: в то время "В Ростове, Суздале и Белозерске, напротив, славяно-русская стихия уже прежде пустила свои корни, и края эти имели свое местное русское население... А в Муроме и его волости в то время еще господствовало язычество; край был населен народом финского племени, муромою, и держался за князями только страхом дружины" ...Тогда Александр /Невский/ выгнал своего сына из Пскова и отправил в Суздальскую землю, а некоторых новгородских бояр, стоявших заодно с меньшими и имевших, по его мнению, влияние на Василия, схватил и наказал бесчеловечным образом: иным обрезал носы, другим выколол глаза и т.п... Про Ивана Грозного и Новгород надо упоминать?
По поводу же православной жестокости, цитирую: Новгородский епископ Геннадий Гонзов начал активную борьбу против неё /ереси/, привлекая даже опыт католической инквизиции, однако здесь он натолкнулся на непредвиденные обстоятельства: некоторые из предполагаемых еретиков пользовались покровительством великого князя... Попытки Геннадия на основании показаний арестованных в Новгороде еретиков добиться ареста московских сторонников ереси не дали результата; Иван III не склонен был придавать делу о ереси большого значения. Тем не менее, Геннадию удалось привлечь на свою сторону ряд церковных иерархов; помимо прочих, его активно поддержал Иосиф Волоцкий.
В мае 1489 года умер митрополит Геронтий. Старшим иерархом церкви стал архиепископ Геннадий, что сразу усилило позиции сторонников искоренения ереси. К тому же, 7 марта 1490 года умер наследник престола княжич Иван Иванович, женой которого была покровительница еретиков Елена Стефановна, в результате чего выросло влияние приверженцев ревнительницы ортодоксального православия Софьи Палеолог и княжича Василия. Тем не менее, 26 сентября 1490 года новым митрополитом стал недруг архиепископа Геннадия, Зосима (Иосиф Волоцкий, не стесняясь сильных выражений, упрекал Зосиму в ереси), а 17 октября был собран церковный собор. Результатом собора стало осуждение ереси. Ряд видных еретиков был арестован; некоторые попали в заключение (их содержали в очень суровых условиях, ставших для многих смертельными), некоторые были выданы Геннадию, и показательно провезены по Новгороду. Одна из новгородских летописей упоминает и более жестокие расправы: сожжения еретиков «на Духовском поле». Собор 1490 года не привёл к полному уничтожению ереси, однако серьёзно ослабил позиции её сторонников. В последующие годы противники еретиков вели значительную просветительскую работу: так, между 1492 и 1504 годом было закончено «Сказание о новоявившейся ереси новгородских еретиков» Иосифа Волоцкого. По поводу способов расправы на руси над язычниками и методами крещения можете сами поискать. Конечно все это было не в таких масштабах как в европах, НО БЫЛО!
Версия для печати
Послано - 19 Апр 2015 : 12:11:20
