Еськов Кирилл

Аннотация издательства: Робин Гуд? "Благородные" разбойники? Ой, да ладно вам! Спорим — для современников все эти "зеленые плащи линкольнского сукна" были ровно тем же, чем для нас с вами — малиновые пиджаки братков! Это, конечно, верно — равно как верно и обратное: пройдет пара-тройка веков — и малиновопиджачные герои нашего времени с неуклонностью сделаются фигурами столь же романтическими, как вольные стрелки Шервурдского леса или пираты "Флибустьерского дальнего синего моря". А коли так — зачем нам ждать три века? Отчего бы этим ребятам не стать благородными и где-то даже бескорыстными прямо сейчас? Может, в историях про Борю-Робингуда чуток и приврано — но уж небось не больше, чем про его Шервудского предтечу.

Вещь достаточно специфичная. Анализ событий, составляющих основу христианской религии в качестве рутинной (нет, поправлюсь, тонкой и хорошо продуманной, можно сказать ювелирной) операции римской разведки в покоренном, но неспокойном Израиле - зрелище не для слабонервных и ортодоксов. Правда, в концовке автор все-таки не удержался от мистического реверанса. Хранитель Habilis

Действовали ли эльфы на благо всей Арды, когда уничтожали Мордор, или у них были свои мотивы, не сообщенные остальным расам-союзникам? Куда и почему пропал Светлый Народ после окончания войны? Что творилось на остальной территории, не охваченной трилогией Толкиена? Кирилл Еськов придумал изящные и логичные ответы на эти вопросы, правда, несколько не согласующиеся с традиционными.