Конкистадор

о чести, любви и совести. о цене и воздаянии. о цели и методах.
давно ждал чего-нибудь для тех, кто воспринимал мир полдня (стругацкие), как линию горизонта. конкистадор - это то, что надо.

заново:
----------
книга заканчивается лозунгом: «полдень умер! да здравствует полдень!» – кажется так, нет книги под рукой.
весьма значимая концовка.
давайте, кто вспомним, кто представим, что затруднительно, но без этого книга вполне понята быть не может. останется только «хорошей военной фантастикой».
«полдень» (стругацкие) – для тех, кто жил во времена «исторического материализма» - символ зримого (иконно) будущего. простите за «высокий штиль», но это был нравственный и социо-психологический ориентир, символ веры, долга, чести и совести.
тогда мы, в подавляющем большинстве, и в этом совсем не стыдно признаться, являлись адептами «мистического реализма» (якубович л., автор самиздата). «верую, ибо нелепо». вполне тоже религия, как и любая другая, в жесткой привязке к действительности не нуждалась. «менталитет» потому что. стержневая (не побоюсь, уточнить – «национальная») – это была идея, образ мечты.
не буду здесь рассуждать – почему, кто и зачем – но образ мечты умер (убит), скоропостижно и в массовом порядке.
выяснилось. мы без этого не можем жить. выживать, каждый в отдельности, можем – даже, кое-кто весьма успешно. жить же все вместе – не можем. без образа мечты, общего. «демократия», как суррогат образа, не подошла (и все тут). не подошла, не потому что плоха, а потому что – способ (инструмент), а не образ. подмена цели путем к ней не удалась, пока. и, слава богу, как ни было бы некомфортно мне и вам сейчас. скотине в теплом хлеву комфортно, но ее цель – убоина, осознавай – не осознавай. есть понятие – катарсис. надеюсь, что мы, как целое, в его процессе и находимся, если нет, то нам, как целому – хана.
с середины 90-х и по сейчас – времена безобразности. «прервалась нить времен». возросли и народились поколения без образа, хуже того, понятия не имеющие, что он – должен быть.
володихиным в конкистадоре сделана попытка протянуть нить от образа к образу, показать, что образ не погиб, он – есть и не переставал быть. мы забыли – цель и образ ее есть всегда. путь без цели (там, за горизонтом) – дорога в никуда и в никогда.
надо достойно идти по пути совести и чести, долга и любви туда – за горизонт, где для выживания многих не нужно насиловать ни одного человека, разлучать семьи, отнимать детей.

я не обращаюсь здесь к богу, хотя у володихина такие обращения вплетены в контекст, по-моему, это излишне – каждому своя ноша.